クレオパトラの生涯と歴史に関する重要なポイント

チョーサーは、クレオパトラがたった2人の男性と縁談したことを強調し、彼女が優れた誘惑者であったことは稀であると述べています。また、14世紀から19世紀にかけてのイタリアの詩人ジョヴァンニ・ボッカッチョのラテン語作品『De Mulieribus Claris』と『De Casibus Virorum Illustrium』におけるクレオパトラの否定的な描写への反動として、これらの作品を書いた可能性があります。玄武岩の彫刻に描かれた女性は、分割された二重の豊穣の角（ディケラス）を持っており、これはアルシノエ2世とクレオパトラの両方のコインに見られます。エジプトのデンデラ近郊にある新しいデンデラの額には、ハトホルの額の外壁にエジプト式の彫刻が施されており、クレオパトラと彼女の幼い息子カエサリオンが成長して統治するファラオとなり、神々に供物を捧げる様子が描かれています。

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クレオパトラの死後の肖像画の鮮やかな色彩は、おそらくローマ皇帝ハドリアヌスが自身の別荘を飾るためにローマから持ち出した数多くの芸術作品や秘密の一つであり、エジプトの額で発見されたものである。注76 1885年にジョン・サーテインが描いた鋼版画には、考古学的発見によって明らかになった最新の彩色が描かれており、クレオパトラがヘレニズム後期のエジプトの本物のガウンとアクセサリー、そしてプトレマイオス朝の支配者の輝く冠を身に着けていることが示唆されている。肖像画や彼らの治世中に鋳造された特定のコインに見られるものと同じである。クレオパトラの裸の肌とドレープの上に描かれた新しい彩色は、明らかにファイユームの母親の肖像画の絵に似ている。

その後、カエサルは新たなライバルであるプトレマイオス朝の姉妹たちを再び集めようと試みたが、プトレマイオス13世の軍勢が城内でクレオパトラとカエサルを包囲した。ポンペイウスは最終的にプトレマイオス12世の政治的同盟者となったが、プトレマイオス13世はカエサルが到着してアレクサンドリアを制圧する前に、彼を待ち伏せして殺害した。

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そうではないものの、大英美術館所蔵のこの彫刻は、クレオパトラが自身の人生の新たな段階にあることを表している可能性があり、クレオパトラが王室の新たな象徴（新しいティアラ）を捨てて、共和政ローマ以外の住民にとってより魅力的な存在になろうとした試みを裏付けている可能性がある。クレオパトラを描いた数多くの彫刻の中には、ロンドンの大英美術館所蔵の石灰岩製の彫刻があり、これはおそらく、クレオパトラがローマを訪れた際に、彼女の側近たちと共にいる女性を描いたものだろう。紀元前50～31年に制作され、現在ロンドンの大英博物館に所蔵されている一枚の金貨には、プトレマイオス朝エジプトの女性、クレオパトラ王と、紀元前46～42年にローマに滞在した際の側近たちが描かれている。ダイアナ・クライナーは、クレオパトラの肖像が夫アントニウスの肖像と重ねて鋳造された金貨のもう一枚には、他の肖像よりも男性的に、そしてヘレニズム時代の支配者というよりはむしろローマの支配者の王のように描かれていると主張している。政治的な都合から、アントニウスの容姿は、クレオパトラだけでなく、プトレマイオス朝を築いたマケドニアのギリシャ人の祖先の容姿にも合わせるように作られ、新しい王家の正当な人物として臣民に認識されるようにしたのだろう。